		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور**

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	sms
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	87290
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور Empty

الأحد نوفمبر 07, 2010 12:30 pm

السؤال:

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

وأما قول الناظم السائل‏:‏

لأنهم قد صرحوا أنه ** على الإرادات لمقسور

فيقال له‏:‏ القسر على الإرادة منه‏.

‏‏ إذا أريد به أنه جعله مريداً فهذا حق، لكن تسمية مثل هذا قسراً وإكراها وجبراً تناقض لفظاً ومعنى، فإن المقسور المكره المجبور لا يكون مريداً مختاراً محباً راضياً، والذي جعل مختاراً محباً راضيا لا يقال إنه مقسور مكره مجبور‏.‏

وإذا قيل‏:‏ المراد بذلك أنه جعل مريداً بمشيئة الله وقدرته بدون إرادة منه متقدمة، اختار بها أن يكون مريداً‏.

‏‏ قيل له‏:‏ هذا المعنى حق سواء سمى قسراً، أو لم يسم‏.

‏‏ ولكن هذا لا يناقض كونه مختاراً، فإن من جعل مريداً مختار، قد أثبت له الإرادة والاختيار، والشيء لا يناقض ذاته ولا ملازمه، فلا يجوز أن يقال‏:‏ كيف يكون المختار قد جعل مختاراً، والمريد جعل مريداً‏؟‏

وإذا قيل‏:‏ يخير على أن يكون مختاراً‏.‏ قيل‏:‏ معنى ذلك أن الله جعله مختاراً بغير إرادة منه سابقة لأن يكون مختاراً، كما جعله قادراً، وجعله عالماً، وجعله حياً، وجعله أسود وأبيض وطويلا وقصيراً‏.‏

ومعلوم أن الله إذا جعله موصوفاً بصفة لم يناقض ذلك اتصافه بتلك الصفة، فإن الله إذا جعله على صفة كان كونه على تلك الصفة؛ لأن ما جعل الله له، فإنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وإذا كان كونه مختاراً وعالماً وقادراً أمراً ملازماً لمشيئة الله وجعله، والمتلازمان لا يناقض أحدهما الآخر، بل يجامعه، ولا يفارقه، فيكون اختيار العبد مع إطلاق الجبر الذي يعني به أن الله جعله مختاراً أمرين متلازمين، لا أمرين متناقضين، ولا عجب من اجتماع المتلازمين، إنما العجب من تناقضهما.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الثامن.

الموضوع الأصلي : لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: sms

sms ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	شبح مصر
اللقب:	مراقــب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	959
نقاط :	85430
التقيم :	12
تاريخ الميلاد :	02/08/1994
تاريخ التسجيل :	29/07/2010
العمر :	30
الموقع :	byjustice
العمل/الترفيه :	st
الأوسمة :

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

الإثنين نوفمبر 08, 2010 2:45 am

جزاك الله خيرا
دمت بكل ود وخير

الموضوع الأصلي : لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: شبح مصر

شبح مصر ; توقيع العضو

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

مواضيع مماثلة

» لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
» لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور / ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة والحكم مشهور

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور , لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور , لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور ,لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور ,لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور , لأنهم قد صرحوا أنه * على الإرادات لمقسور
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة