		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	فهد
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	87719
التقيم :	7
تاريخ التسجيل :	23/08/2009

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} Empty

السبت سبتمبر 25, 2010 10:28 am

السؤال:

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

فصــل:

وليس للقدرية أن يحتجوا بالآية لوجوه‏:‏

منها‏:‏ أنهم يقولون‏:‏ فعل العبد حسنة كان أو سيئة هو منه، لا من الله، بل الله قد أعطى كل واحد من الاستطاعة ما يفعل به الحسنات والسيئات، لكن هذا عندهم أحْدَث إرادة فَعَل بها الحسنات، وهذا أحدث إرادة فعل بها السيئات، وليس واحد منها من إحداث الرب عندهم‏.

‏‏ والقرآن قد فرق بين الحسنات والسيئات، وهم لا يفرقون فى الأعمال بين الحسنات والسيئات إلا من جهة الأمر، لا من جهة كون الله خلق الحسنات دون السيئات، بل هو عندهم لم يخلق لا هذا ولا هذا‏.

‏‏ لكن منهم من يقول‏:‏ بأنه يحدث من الأعمال الحسنة والسيئة ما يكون جزاء، كما يقوله أهل السنة‏.

‏‏ لكن على هذا، فليست عندهم كل الحسنات من الله، ولا كل السيئات، بل بعض هذا، وبعض هذا‏.‏ الثاني‏:‏ أنه قال‏:‏ ‏{‏‏كُلًّ مِّنْ عِندِ الله}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏78‏]‏ فجعل الحسنات من عند الله كما جعل السيئات من عند الله، وهم لا يقولون بذلك فى الأعمال، بل فى الجزاء‏.

‏ وقوله بعد هذا ‏:‏ ‏{‏‏مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ}‏ و ‏{‏‏مِن سَيِّئَةٍ‏} ‏[‏النساء‏:‏79‏]‏ مثل قوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ}‏‏ وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} ‏‏[‏النساء‏:‏78‏]‏‏.

‏‏ الثالث‏:‏ أن الآية أريد بها‏:‏ النعم والمصائب كما تقدم وليس للقدرية المجبرة أن تحتج بهذه الآية على نفى أعمالهم التي استحقوا بها العقاب؛ فإن قوله‏:‏‏{‏‏كُلًّ مِّنْ عِندِ الله‏} هو النعم والمصائب؛ ولأن قوله‏:‏ ‏{‏‏مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ‏} ‏[‏النساء‏:‏79‏]‏، حجة عليهم، وبيان أن الإنسان هو فاعل السيئات، وأنه يستحق عليها العقاب‏.

‏‏ والله ينعم عليه بالحسنات عملها وجزائها فإنه إذا كان ما أصابهم من حسنة فهو من الله؛ فالنعم من الله، سواء كانت ابتداء أو كانت جزاء‏.

‏‏ وإذا كانت جزاء وهى من الله فالعمل الصالح الذي كان سببها هو أيضاً من الله، أنعم بهما الله على العبد‏.

‏‏ و إلا فلو كان هو من نفسه كما كانت السيئات من نفسه لكان كل ذلك من نفسه، والله تعالى قد فرق بين نوعين فى الكتاب والسنة، كما فى الحديث الصحيح الإلهي عن الله "يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أُوفِّيكُمْ إياها، فمن وَجَد خيراً فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه‏"‏‏، وقال تعالى‏:‏{أأَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏165‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏‏وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ‏} ‏[‏الروم‏:‏36‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}‏‏ ‏[‏الروم‏:‏41‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏‏وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ}‏‏‏[‏هود‏:‏101‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ}‏‏ ‏[‏الزخرف‏:‏76‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ‏} ‏[‏ص‏:‏85‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلَكِنَّ الله حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ}‏‏ ‏[‏الحجرات‏:‏ 7‏]‏، وقد أمروا أن يقولوا فى الصلاة‏:‏ ‏{‏‏اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمت َعَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين}‏‏ ‏[‏الفاتحة‏: 6-7].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الرابع عشر.

الموضوع الأصلي : فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: فهد

فهد ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	seif2
اللقب:	رئيس الوزراء
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	1000
نقاط :	86758
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010
الموقع :	https://faresonline.yoo7.com/

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

السبت سبتمبر 17, 2011 1:29 am

الموضوع الأصلي : فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2

seif2 ; توقيع العضو

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

مواضيع مماثلة

» رجل مسلم‏‏ يعمل عملًا يستوجب أن يبنى له قصر في الجنة
» يعمل محامياً في بنك ربوي، فهل تقبله زوجًا؟
» كان يعمل في تجارة المخدرات فهل تقبل به زوجاً؟
» لي قريب يعمل في "كازينو" فهل آكل وأشرب عنده؟
» يعمل بمطعم يقدم خمرًا فهل تقبله زوجًا؟

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} , فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} , فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} , فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} , فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} , فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به} ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة