		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	فهد
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	86714
التقيم :	7
تاريخ التسجيل :	23/08/2009

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} Empty

الثلاثاء سبتمبر 21, 2010 7:49 pm

السؤال:

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

سُئِلَ شيخ الإسلام، عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ‏} ‏[‏البقرة‏:‏221‏]‏، وقد أباح العلماء التزويج بالنصرانية واليهودية، فهل هما من المشركين أم لا‏؟‏

فأجاب‏:‏

الحمد لله، نكاح الكتابية جائز بالآية التي فى المائدة قال تعالى‏:‏‏{‏‏وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ‏} ‏[‏المائدة‏:‏ 5‏]‏، وهذا مذهب جماهير السلف والخلف من الأئمة الأربعة وغيرهم، وقد روى عن ابن عمر؛ أنه كره نكاح النصرانية، وقال‏:‏ لا أعلم شركا أعظم ممن تقول‏:‏ إن ربها عيسى ابن مريم‏.‏

وهو اليوم مذهب طائفة من أهل البدع، وقد احتجوا بالآية التي فى سورة البقرة وبقوله‏:‏ ‏{‏‏وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}‏‏ ‏[‏الممتحنة‏:‏ 10‏]‏، والجواب عن آية البقرة من ثلاثة أوجه‏:‏ أحدها‏:‏ أن أهل الكتاب لم يدخلوا فى المشركين، فجعل أهل الكتاب غير المشركين، بدليل قوله‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}‏‏ ‏[‏الحج‏:‏ 17‏]‏‏.

‏‏ فإن قيل‏:‏ فقد وصفهم بالشرك بقوله‏:‏{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ الله وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏31‏]‏، قيل‏:‏ أهل الكتاب ليس فى أصل دينهم شرك؛ فإن الله إنما بعث الرسل بالتوحيد، فكل من آمن بالرسل والكتب لم يكن فى أصل دينهم شرك،ولكن النصارى ابتدعوا الشرك، كما قال‏:‏‏{‏‏سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}‏‏ ‏[‏ يونس‏:‏18، والروم‏:‏40، والزمر‏:‏67‏]‏، فحيث وصفهم بأنهم أشركوا فلأجل ما ابتدعوه من الشرك الذي لم يأمر الله به، وحيث ميزهم عن المشركين،فلأن أصل دينهم إتباع الكتب المنزلة التي جاءت بالتوحيد لا بالشرك‏.

‏‏ فإذا قيل‏:‏ أهل الكتاب لم يكونوا من هذه الجهة مشركين؛ فإن الكتاب الذي أضيفوا إليه لا شرك فيه، كما إذا قيل‏:‏ المسلمون وأمة محمد لم يكن فيهم من هذه الجهة لا اتحاد، ولا رفض، ولا تكذيب بالقدر، ولا غير ذلك من البدع، وإن كان بعض الداخلين فى الأمة قد ابتدع هذه البدع، لكن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلالة‏.‏ فلا يزال فيها من هو متبع لشريعة التوحيد، بخلاف أهل الكتاب، ولم يخبر الله عز وجل عن أهل الكتاب أنهم مشركون بالاسم، بل قال‏:‏ ‏ {‏‏عَمَّا يُشْرِكُونَ‏}‏‏ بالفعل، وآية البقرة قال فيها‏:‏ ‏{‏‏المشركين‏}‏‏ و ‏{‏‏المشركات}‏‏ بالاسم، والاسم أوكد من الفعل‏.‏

الوجه الثاني‏:‏ أن يقال‏:‏ إن شملهم لفظ ‏ {‏‏المشركين‏}‏‏ فى سورة البقرة كما وصفهم بالشرك،فهذا متوجه بأن يفرق بين دلالة اللفظ مفرداً ومقروناً،فإذا أفردوا دخل فيهم أهل الكتاب، وإذا قرنوا بأهل الكتاب لم يدخلوا فيهم، كما قيل مثل هذا فى اسم الفقير والمسكين ونحو ذلك، فعلى هذا يقال‏:‏ آية البقرة عامة، وتلك خاصة، والخاص يقدم على العام‏.‏

الوجه الثالث‏:‏ أن يقال‏:‏ آية المائدة ناسخة لآية البقرة؛ لأن المائدة نزلت بعد البقرة باتفاق العلماء، وقد جاء فى الحديث المائدة من ‏[‏آخر ما وجد من الأصل].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الرابع عشر.

الموضوع الأصلي : سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: فهد

فهد ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	seif2
اللقب:	رئيس الوزراء
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	1000
نقاط :	85753
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010
الموقع :	https://faresonline.yoo7.com/

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

السبت سبتمبر 17, 2011 1:09 am

الموضوع الأصلي : سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2

seif2 ; توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	Zero
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	87456
التقيم :	2
تاريخ التسجيل :	06/01/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

الثلاثاء نوفمبر 08, 2011 2:54 pm

الموضوع الأصلي : سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Zero

Zero ; توقيع العضو

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

مواضيع مماثلة

» تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}
» فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
» سئل عن معنى قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}
» فصل في قوله تعالى: {وهو العزيز الحكيم}
» سئل عن قوله تعالى: {ومن دخله كان آمناً}

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} , سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} , سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} , سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} , سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} , سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة