		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	Mr:x
اللقب:	مراقــب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	999
نقاط :	86909
التقيم :	6
تاريخ التسجيل :	11/10/2009
الأوسمة :

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} Empty

السبت سبتمبر 18, 2010 4:02 am

السؤال:

فصـــل في تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ‏}‏

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 4‏]‏‏.

‏‏ قال طائفة من المفسرين‏:‏ هو تفرقهم في محمد بعد أن كانوا مجتمعين على الإيمان به‏.

‏‏ ثم من هؤلاء من جعل تفرقهم إيمان بعضهم وكفر بعض‏.

‏‏ قال البغوي‏:‏ ثم ذكر من لم يؤمن من أهل الكتاب، فقال‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ‏}، أي‏:‏ البيان في كتبهم أنه نبي مرسل‏.

‏‏ قال المفسرون‏:‏ لم يزل أهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد حتى بعثه الله‏.‏

فلما بعث تفرقوا في أمره واختلفوا‏.

‏‏ فآمن به بعضهم وكفر به بعضهم‏.‏

وهكذا ذكر طائفة في قوله‏:‏ ‏{‏‏وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُواْ حَتَّى جَاءهُمُ الْعِلْمُ‏} ‏[‏يونس‏:‏93‏]‏، قال أبو الفرج‏:‏ قال ابن عباس‏:‏ ما اختلفوا في أمر محمد، لم يزالوا به مصدقين حتى جاءهم العلم، يعني‏:‏ القرآن‏.

‏‏ وروي عنه‏:‏ حتى جاءهم العلم، يعني‏:‏ محمدًا‏.‏

فعلى هذا يكون العلم هنا عبارة عن المعلوم‏.

‏‏ وبيان هذا أنه لما جاءهم اختلفوا في تصديقه، فكفر به أكثرهم بغيًا وحسدًا بعد أن كانوا مجتمعين على تصديقه بغيًا وحسدًا‏.

‏‏ ومنهم من جعل المتفرقين كلهم كفارًا‏.

‏‏ قال ابن عطية‏:‏ ثم ذكر تعالى مذمة من لم يؤمن من أهل الكتاب من بني إسرائيل من أنهم لم يتفرقوا في أمر محمد إلا من بعد أن رأوا الآيات الواضحة، وكانوا من قبل متفقين على نبوته وصفته‏.‏

فلما جاء من العرب حسدوه‏.‏

وكذلك قال الثَّعْلَبي‏:‏ ما تفرق الذين أوتوا الكتاب في أمر محمد فكذبوه إلا من بعد ما جاءتهم البينة البيان في كتبهم أنه نبي مرسل‏.‏

قال العلماء‏:‏ من أول هذه السورة إلى قوله‏:‏ ‏{‏‏فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ‏}، حكمها فيمن آمن من أهل الكتاب والمشركين‏.‏

‏{‏وَمَا تَفَرَّقَ‏}‏ حكمه فيمن لم يؤمن من أهل الكتاب بعد قيام الحجة عليه‏.

‏‏ وكذلك قال أبو الفرج، قال‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}‏‏، يعني‏:‏ من لم يؤمن‏.

‏‏ ‏{‏‏إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 4‏]‏، وفيها ثلاثة أقوال‏:‏

أحدها‏:‏ أنه محمد،والمعنى‏:‏لم يزالوا مجتمعين على الإيمان به حتى بعث،قاله الأكثرون‏.

‏‏ والثاني‏:‏ القرآن، قاله أبو العالية‏.‏

والثالث‏:‏ ما في كتبهم من بيان نبوته، ذكره الماوردي‏.‏

قلت‏:‏هذا هو الذي قطع به أكثر المفسرين،ولم يذكر الثعلبي، والبغوي، وغيرهما سواه‏.

‏‏ وأبو العالية إنما قال‏:‏ الكتاب، لم يقل‏:‏ القرآن‏.

‏‏ هكذا رواه ابن أبي حاتم بالإسناد المعروف عن الربيع بن أنس‏:‏ ‏{‏‏إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏،قال‏:‏ قال أبو العالية‏:‏ الكتاب‏.

‏‏ ومراد أبي العالية جنس الكتاب‏.

‏‏ فيتناول الكتاب الأول، كما قال‏:‏ ‏{‏‏وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ‏} ‏[‏هود‏:‏110‏]‏، في موضعين من القرآن، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ‏}،، ثم قال‏:‏ ‏{‏‏وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ‏} ‏[‏البقرة‏:‏ 213‏]‏‏.‏

وهذا التفسير معروف عن أبي العالية، ورواه عن أبي بن كعب‏.

‏‏ ورواه ابن أبي حاتم وغيره عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، أنه كان يقرؤها‏:‏ ‏{‏‏كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ‏} ‏[‏البقرة‏:‏ 213‏]‏‏.‏ وأن الله إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب عند الاختلاف، ‏{‏‏وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ}‏، قال‏:‏ أنزل الكتاب عند الاختلاف‏.‏ ‏{‏‏وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ‏}،، يعني‏:‏ بني إسرائيل‏.‏

أوتوا الكتاب والعلم‏.

‏‏ ‏{‏‏مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ‏}،، يقول‏:‏ بغيًا على الدنيا وطلب ملكها وزخرفها وزينتها أيهم يكون له الملك والمهابة في الناس، فبغي بعضهم على بعض، وضرب بعضهم رقاب بعض، ‏{‏‏فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ‏}، يقول‏:‏ فهداهم الله عند الاختلاف أنهم أقاموا على ما جاءت به الرسل قبل الاختلاف؛ أقاموا على الإخلاص لله وحده، وعبادته لا شريك له‏.‏

وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة‏.‏

وأقاموا على الأمر الأول الذي كان قبل الاختلاف، واعتزلوا الاختلاف‏.‏

فكانوا شهداء على الناس يوم القيامة كانوا شهداء على قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم شعيب، وآل فرعون، أن رسلهم قد بلغتهم وأنهم كذبوا رسلهم‏.‏

قلت‏:‏ الاختلاف في كتاب الله نوعان‏:‏ أحدهما‏:‏ يذم فيه المختلفين كلهم، كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 176‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏ 118- 119‏]‏ الثاني‏:‏ يمدح المؤمنين ويذم الكافرين، كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 253‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ‏} إلى قوله‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}‏‏ ‏[‏الحج‏:‏19-23‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}‏‏ ‏[‏الحج‏:‏ 17‏]‏‏.‏

وإذا كان كذلك، فالذي ذمـه من تفرق أهـل الكتـاب واختلافهـم، ذم فيـه الجميع، ونهي عن التشبه بهم، فقال‏:‏ ‏{‏‏وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 105‏]‏، وقال‏:‏ {ووَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏213‏]‏‏.

‏‏ وذلك بأن تؤمن طائفة ببعض حق وتكفر بما عند الأخري من الحق، وتزيد في الحق باطلًا، كما اختلف اليهود والنصارى في المسيح وغير ذلك‏.

‏‏ وحينئذ، نقول‏:‏ من قال‏:‏ إن أهل الكتاب ما تفرقوا في محمد إلا من بعد ما بعث، إرادة إيمان بعضهم وكفر بعضهم كما قاله طائفة فالمذموم هنا من كَفَر، لا من آمن‏.‏

فلا يذم كل المختلفين، ولكن يذم من كان يعرف أنه رسول، فلما جاء كفر به حسدًا أو بغيًا كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏89‏]‏‏.

‏‏ وإن أريد بالتفرق فيه أنهم كلهم كفروا به، وتفرقت أقوالهم فيه، فليس الأمر كذلك‏.‏

وقد بين القرآن في غير موضع أنهم تفرقوا واختلفوا قبل إرسال محمد صلى الله عليه وسلم‏.

‏‏ فاختلاف هؤلاء وتفرقهم في محمد صلى الله عليه وسلم هو من جملة ما تفرقوا واختلفوا فيه‏.‏

_______________

<مجموع فتاوى ابن تيمية – 16 – المجلد السادس عشر (التفسير)

الموضوع الأصلي : تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Mr:x

Mr:x ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	ديني عصمــة أمــري
اللقب:	نائب المدير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
البلد :	مصر

عدد المساهمات :	2415
نقاط :	92659
التقيم :	23
تاريخ الميلاد :	04/05/1998
تاريخ التسجيل :	03/09/2010
العمر :	26
العمل/الترفيه :	جمع الحسنات ورضا رب السماوات
الأوسمة :	$تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} 1_125911$

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

الأربعاء ديسمبر 01, 2010 2:39 am

جزاك الله خيرا

الموضوع الأصلي : تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: ديني عصمــة أمــري

ديني عصمــة أمــري ; توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	seif2
اللقب:	رئيس الوزراء
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	1000
نقاط :	84673
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010
الموقع :	https://faresonline.yoo7.com/

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

الأربعاء أغسطس 24, 2011 10:03 am

الموضوع الأصلي : تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2

seif2 ; توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	Zero
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	86376
التقيم :	2
تاريخ التسجيل :	06/01/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

الإثنين نوفمبر 07, 2011 4:23 pm

الموضوع الأصلي : تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Zero

Zero ; توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	Ø£Ù†ØµØ§Ø± Ø§Ù„Ø³Ù†Ø©
اللقب:	مراقــب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	802
نقاط :	82785
التقيم :	5
تاريخ التسجيل :	11/04/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

الأربعاء نوفمبر 09, 2011 4:50 pm

الموضوع الأصلي : تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Ø£Ù†ØµØ§Ø± Ø§Ù„Ø³Ù†Ø©

تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

مواضيع مماثلة

» تفسير {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب......}
» سئل عن تفسير {وأما الذين سعدوا ففي الجنة}
» تفسير قوله: {إن الذين اتقوا إذا مسهم...}
» تفسير {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات}
» فصل في تفسير قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} , تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} , تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} , تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} , تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} , تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......} ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

تفسير {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا ......}

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة