العودة منتديات فارس أون لاين ::   ::   :: منتديات العالم الأسلامي ::   :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
تحديث الصفحة فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" بوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
التسجيلالتعليماتاستعادة كلمة السردخول
>



فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"

 
بوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

منتديات فارس أون لاين ::   ::   :: منتديات العالم الأسلامي ::   :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

 
شاطر
بيانات كاتب الموضوع
فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"
كاتب الموضوعرسالة
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مراقــب عام
الرتبه:
مراقــب عام
الصورة الرمزية
 
شبح مصر

البيانات
ذكر
عدد المساهمات : 959
نقاط : 85460
التقيم : 12
تاريخ الميلاد : 02/08/1994
تاريخ التسجيل : 29/07/2010
العمر : 30
الموقع : byjustice
العمل/الترفيه : st
الأوسمة : فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" 1_125911
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

موضوع: فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" Emptyالجمعة نوفمبر 26, 2010 7:46 pm


انشر الموضوع
الرد على الموضوع
الابلاغ عن الموضوع
مراقبة هذا الموضوع



السؤال:

فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

قال الشيخ رحمه الله:

‏‏ فَصْــل

وأما الرؤية، فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال:‏‏(‏رأى محمد ربه بفؤاده مرتين‏)‏، وعائشة أنكرت الرؤية.‏

فمن الناس من جمع بينهما فقال:‏ عائشة أنكرت رؤية العين، وابن عباس أثبت رؤية الفؤاد.

‏‏ والألفاظ الثابتة عن ابن عباس هي مطلقة، أو مقيدة بالفؤاد، تارة يقول:‏ رأى محمد ربه، وتارة يقول:‏ رآه محمد، ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بأنه رآه بعينه.‏

وكذلك الإمام أحمد، تارة يطلق الرؤية، وتارة يقول:‏ رآه بفؤاده، ولم يقل أحد:‏ إنه سمع أحمد يقول:‏ رآه بعينه، لكن طائفة من أصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق، ففهموا منه رؤية العين، كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رؤية العين.

‏‏ وليس في الأدلة ما يقتضي أنه رآه بعينه، ولا ثبت ذلك عن أحد من الصحابة، ولا في الكتاب والسنة ما يدل على ذلك، بل النصوص الصحيحة على نفيه أدل، كما في صحيح مسلم عن أبي ذر قال "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ فقال نورأنى أراه‏"‏‏.‏

وقد قال تعالى:‏‏{‏‏سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا‏}‏‏ ‏[‏الإسراء:‏ 1‏]‏، ولو كان قد أراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك أولى.‏

وكذلك قوله:‏ ‏{‏‏أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى‏}‏‏‏[‏النجم12‏]‏، ‏{‏‏لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}‏‏ ‏[‏النجم:‏18‏]‏ ولو كان رآه بعينه لكان ذكر ذلك أولى.‏

وفي الصحيحين عن ابن عباس في قوله:‏‏{‏‏وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ}‏‏‏[‏الإسراء:‏60‏]‏، قال:‏ هي رؤيا عين، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به، وهذه ‏[‏رؤيا الآيات‏]‏ لأنه أخبر الناس بما رآه بعينه ليلة المعراج، فكان ذلك فتنة لهم، حيث صدقه قوم وكذبه قوم، ولم يخبرهم بأنه رأى ربه بعينه وليس في شيء من أحاديث المعراج الثابتة ذكر ذلك، ولو كان قد وقع ذلك لذكره كما ذكر ما دونه.‏

وقد ثبت بالنصوص الصحيحة واتفاق سلف الأمة، أنه لا يرى الله أحد في الدنيا بعينه،إلا ما نازع فيه بعضهم من رؤية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاصة، واتفقوا على أن المؤمنين يرون الله يوم القيامة عياناً، كما يرون الشمس والقمر.‏

واللعنة تجوز مطلقاً لمن لعنه الله ورسوله، وأما لعنة المعيَّن فإن علم أنه مات كافراً جازت لعنته.‏

وأما الفاسق المعين، فلا تنبغي لعنته؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن ‏[‏عبد الله بن حمار‏]‏ الذي كان يشرب الخمر، مع أنه قد لعن شارب الخمرعموماً، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقاً أو داعياً إلى بدعة نزاع، وهذه المسألة قد بسط الكلام عليها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء السادس.
















الموضوع الأصلي : فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" //   المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: شبح مصر


شبح مصر ; توقيع العضو

فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة

مواضيع مماثلة

-
» سئل عن هذا القرآن الذي نتلوه هو كلام الله الذي تكلم به
» الذي يجب على المكلف اعتقاده
» روى ابن قتيبة انه قال " تخيل لرجل في الليل خيال فجرى على لسانه ( واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) سورة الاسراء فقال له الذي تخيل له اتدري ما الحجاب المستور الذي جعل الله بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة ، وقال الرائ
» لقد كنت أتحدث علي الإنترنت، وفجأة قال شخص لا اعرفه إن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان يثار جنسيا من علي طفلة تسع سنوات يقصد السيدة عائشة رضى الله عنها، وقال إن ديننا يعطي الجنس اهتماماً كبيراً. ولم اعرف ماذا أقول فأنا أؤمن أن محمد صلى الله عليه وسلم
» باب قدر الماء الذي يتوضأ به


إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية
الكلمات الدليلية (Tags)
لا يوجد


الــرد الســـريـع
..

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
الرد السريع

خــدمات المـوضـوع
KonuEtiketleri كلمات دليليه
فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" , فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" , فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" ,فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" ,فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" , فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"
KonuLinki رابط الموضوع
Konu BBCode BBCode
KonuHTML Kodu HTMLcode "onclick="this.select();" size="80" />
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا
>




«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

مواضيع ذات صلة

الاتصال بنا -فارس أون لاين -إحصائيات-الأعلى

فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده" Cron
تصميم منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين