		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
فصل في الأمور الخارقة

فصل في الأمور الخارقة

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

فصل في الأمور الخارقة

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	Zero
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	87486
التقيم :	2
تاريخ التسجيل :	06/01/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: فصل في الأمور الخارقة

الأحد أكتوبر 03, 2010 10:34 am

السؤال:

فصل في الأمور الخارقة

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

فصــل:

الخارق كشفاً كان أو تأثيراً إن حصل به فائدة مطلوبة في الدين كان من الأعمال الصالحة المأمور بها ديناً وشرعاً، إما واجب وإما مستحب، وإن حصل به أمر مباح كان من نعم الله الدنيوية التي تقتضي شكراً، وإن كان على وجه يتضمن ما هو منهي عنه نهى تحريم أو نهى تنزيه كان سبباً للعذاب أو البغض، كقصة الذي أوتي الآيات فانسلخ منها‏:‏ بلعام بن باعوراء، لكن قد يكون صاحبها معذوراً لاجتهاد أو تقليد أو نقص عقل أوعلم أو غلبة حال أو عجز أو ضرورة، فيكون من جنس برح العابد‏.

‏‏ و ‏[‏النهي‏]‏ قد يعود إلى سبب الخارق وقد يعود إلى مقصوده، فالأول مثل أن يدعو الله دعاء منهياً عنه اعتداء عليه‏.‏

وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 55‏]‏ ومثل الأعمال المنهي عنها إذا أورثت كشفاً أو تأثيراً‏.

‏‏ والثاني أن يدعو على غيره بما لا يستحقه أو يدعو للظالم بالإعانة، ويعينه بهمته كخفراء العدو وأعوان الظلمة من ذوي الأحوال؛ فإن كان صاحبه من عقلاء المجانين والمغلوبين غلبة بحيث يعذرون، والناقصين نقصاً لا يلامون عليه كانوا برحية‏.

‏‏ وقد بينت في غير هذا الموضع ما يعذرون فيه وما لا يعذرون فيه‏.

‏‏ وإن كانوا عالمين قادرين كانوا بلعامية، فإن من أتى بخارق على وجه منهي عنه أو لمقصود منهي عنه، فإما أن يكون معذوراً معفواً عنه كبرح، أو يكون متعمداً للكذب كبلعام‏.

‏‏ فتلخص أن الخارق ‏[‏ثلاثة أقسام‏]‏‏:‏ محمود في الدين، ومذموم في الدين، ومباح لا محمود ولا مذموم في الدين؛ فإن كان المباح فيه منفعة كان نعمة، وإن لم يكن فيه منفعة كان كسائر المباحات التي لا منفعة فيها كاللعب والعبث‏.‏

قال أبو علي الجوزجاني‏:‏ كن طالباً للاستقامة لا طالباً للكرامة‏.‏ فإن نفسك منجبلة على طلب الكرامة، وربك يطلب منك الاستقامة‏.‏ قال الشيخ السهروردي في عوارفه‏:‏ وهذا الذي ذكره أصل عظيم كبير في الباب، وسر غفل عن حقيقته كثير من أهل السلوك والطلاب، وذلك أن المجتهدين والمتعبدين سمعوا عن سلف الصالحين المتقدمين وما منحوا به من الكرامات وخوارق العادات فأبداً نفوسهم لا تزال تتطلع إلى شيء من ذلك، ويحبون أن يرزقوا شيئاً من ذلك، ولعل أحدهم يبقى منكسر القلب متهماً لنفسه في صحة عمله حيث لم يكاشف بشيء من ذلك، ولو علموا سر ذلك لهان عليهم الأمر، فيعلم أن الله يفتح على بعض المجاهدين الصادقين من ذلك بابا، والحكمة فيه أن يزداد بما يرى من خوارق العادات وآثار القدرة تفننا، فيقوى عزمه على هذا الزهد في الدنيا، والخروج من دواعي الهوى، وقد يكون بعض عباده يكاشف بصدق اليقين، ويرفع عن قلبه الحجاب، ومن كوشف بصدق اليقين أغنى بذلك عن رؤية خرق العادات، لأن المراد منها كان حصول اليقين، وقد حصل اليقين، فلو كوشف هذا المرزوق صدق اليقين بشيء من ذلك لازداد يقيناً‏.‏ فلا تقتضي الحكمة كشف القدرة بخوارق العادات لهذا الموضع استغناء به، وتقتضي الحكمة كشف ذلك لآخر لموضع حاجته، وكان هذا الثاني يكون أتم استعداداً وأهلية من الأول‏.

‏‏ فسبيل الصادق مطالبة النفس بالاستقامة، فهي كل الكرامة‏.‏

ثم إذا وقع في طريقه شيء خارق كان كأن لم يقع فما يبالي ولا ينقص بذلك‏.‏ وإنما ينقص بالإخلال بواجب حق الاستقامة‏.

‏‏ فتعلم هذا، لأنه أصل كبير للطالبين، والعلماء الزاهدين، ومشايخ الصوفية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الحادي عشر.

الموضوع الأصلي : فصل في الأمور الخارقة // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Zero

Zero ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	seif2
اللقب:	رئيس الوزراء
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	1000
نقاط :	85783
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010
الموقع :	https://faresonline.yoo7.com/

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: فصل في الأمور الخارقة

الجمعة سبتمبر 23, 2011 2:45 pm

الموضوع الأصلي : فصل في الأمور الخارقة // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2

seif2 ; توقيع العضو

فصل في الأمور الخارقة

مواضيع مماثلة

» فصل في أن الله يجمع بين الأمور المتماثلة
» فصل قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية
» فصل في الفرق بين الأمور الكونية والأمور الشرعية
» بحث في الإطلاق و التقييد والكليات و الجزئيات في الأمور العقلية
» فَصْل قول القائل‏‏ الكمال والنقص من الأمور النسبية

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	فصل في الأمور الخارقة , فصل في الأمور الخارقة , فصل في الأمور الخارقة , فصل في الأمور الخارقة , فصل في الأمور الخارقة , فصل في الأمور الخارقة
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ فصل في الأمور الخارقة ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

فصل في الأمور الخارقة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة