>



فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه

 
بوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

منتديات فارس أون لاين ::   ::   :: منتديات العالم الأسلامي ::   :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

 
شاطر
بيانات كاتب الموضوع
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
كاتب الموضوعرسالة
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الوزير
الرتبه:
الوزير
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 999
نقاط : 86759
التقيم : 7
تاريخ التسجيل : 23/08/2009
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

موضوع: فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  Emptyالسبت سبتمبر 25, 2010 11:13 am






السؤال:

فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

فصــل:

الفرق الخامس‏:‏ أن ما يحصل للإنسان من الحسنات التي يعملها كلها أمور وجودية، أنعم الله بها عليه، وحصلت بمشيئة الله ورحمته وحكمته وقدرته وخلقه، ليس فى الحسنات أمر عدمي غير مضاف إلى الله، بل كلها أمر وجودي، وكل موجود وحادث فالله هو الذي يحدثه‏.‏

وذلك أن الحسنات إما فعل مأمور به، أو ترك منهي عنه، والترك أمر وجودي‏.‏ فترك الإنسان لما نهى عنه، ومعرفته بأنه ذنب قبيح، وبأنه سبب للعذاب، وبغضه وكراهته له، ومنع نفسه منه إذا هويته، واشتهته، وطلبته كل هذه أمور وجودية، كما أن معرفته بأن الحسنات كالعدل والصدق حسنة، وفعله لها أمور وجودية‏.‏

ولهذا إنما يثاب الإنسان على فعل الحسنات إذا فعلها محبا لها بنية وقصد فعلها ابتغاء وجه ربه، وطاعة للّه ولرسوله، ويثاب على ترك السيئات إذا تركها بالكراهة لها، والامتناع منها، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلَكِنَّ الله حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ‏} ‏[‏الحجرات‏:‏7‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏‏مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}‏‏ ‏[‏النازعات‏:‏40-41‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ}‏‏ ‏[‏العنكبوت‏:‏45‏]‏‏.

‏‏ وفى الصحيحين عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ثلاث من كُنَّ فيه وَجَد حلاوة الإيمان‏:‏ من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله، ومن كان يكره أن يرجع فى الكفر، بعد إذ أنقذه الله منه، كما يكره أن يلقى في النار‏"‏‏‏.

‏‏ وفى السنن عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم "أوثق عُرَى الإيمان الحب فى الله، والبغض فى الله‏".

‏‏ وفيها عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم "من أحب للّه، وأبغض للّه، وأعطى للّه، ومنع الله، فقد استكمل الإيمان‏"‏‏‏.

‏‏ وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدري، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان‏)‏‏.‏ وفى الصحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه لما ذكر الخلوف قال‏ ‏‏"من جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل‏"‏‏، وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِالله وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ الله مِن شَيْءٍ‏} ‏[‏الممتحنة‏:‏4‏]‏‏.

‏‏ وقال على لسان الخليل‏:‏ ‏{‏‏إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ}‏‏ ‏[‏الزخرف‏:‏26- 27‏]‏،وقال‏:‏‏{‏‏قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ‏} ‏[‏ الشعراء‏:‏75 ـ 77‏]‏، وقال‏:‏‏{‏‏فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏} ‏[‏الأنعام‏:‏78-79‏]‏‏.

‏‏ فهذا البغض والعداوة والبراءة مما يعبد من دون الله ومن عابديه هي أمور موجودة فى القلب، وعلى اللسان والجوارح، كما أن حب الله وموالاته وموالاة أوليائه أمور موجودة فى القلب، وعلى اللسان والجوارح، وهي تحقيق قول ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏، وهو إثبات تأليه القلب لله حباً خالصاً وذلا صادقاً، ومنع تأليهه لغير الله، وبغض ذلك وكراهته، فلا يعبد إلا الله، ويحب أن يعبده، ويبغض عبادة غيره ويحب التوكل عليه وخشيته ودعاءه، ويبغض التوكل على غيره وخشيته ودعاءه‏.

‏‏ فهذه كلها أمور موجودة فى القلب، وهي الحسنات التي يثيب الله عليها‏.‏

وأما مجرد عدم السيئات، من غير أن يعرف أنها سيئة، ولا يكرهها، بل لا يفعلها لكونها لم تخطر بباله، أو تخطر كما تخطر الجمادات التي لا يحبها ولا يبغضها، فهذا لا يثاب على عدم ما يفعله من السيئات، ولكن لا يعاقب أيضاً على فعلها، فكأنه لم يفعلها، فهذا تكون السيئات فى حقه بمنزلتها فى حق الطفل والمجنون والبهيمة، لا ثواب ولا عقاب‏.

‏‏ ولكن إذا قامت عليه الحجة بعلمه تحريمها؛ فإن لم يعتقد تحريمها ويكرهها وإلا عوقب على ترك الإيمان بتحريمها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الرابع عشر.

















 الموضوع الأصلي : فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه //   المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: فهد


المعلومات
الكاتب:
اللقب:
رئيس الوزراء
الرتبه:
رئيس الوزراء
الصورة الرمزية
 

البيانات
ذكر
عدد المساهمات : 1000
نقاط : 85798
التقيم : 1
تاريخ التسجيل : 06/01/2010
الموقع : https://faresonline.yoo7.com/
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
https://faresonline.yoo7.com/

 

موضوع: رد: فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  Emptyالسبت سبتمبر 17, 2011 1:31 am






 فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  Goodwayinlifecom91















 الموضوع الأصلي : فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه //   المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2


فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة

مواضيع مماثلة

-
» لقد كنت أتحدث علي الإنترنت، وفجأة قال شخص لا اعرفه إن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان يثار جنسيا من علي طفلة تسع سنوات يقصد السيدة عائشة رضى الله عنها، وقال إن ديننا يعطي الجنس اهتماماً كبيراً. ولم اعرف ماذا أقول فأنا أؤمن أن محمد صلى الله عليه وسلم
» فصل: في قوله صلى الله عليه وسلم: "‏فحج آدم موسى‏"‏ لمّا احتج عليه بالقدر
» فصل في قوله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى" لما احتج عليه بالقدر‏
» سئل رحمه الله عن قوم يروون عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أحاديث لا سند لهم بها
» فصــل: من أصول أهل السنة والجماعة‏:‏ سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


الكلمات الدليلية (Tags)
لا يوجد


الــرد الســـريـع
..

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
الرد السريع

خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه , فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه , فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه , فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه , فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه , فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا
>




مواضيع ذات صلة


 فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه  Cron
تصميم منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين

منتديات فارس أون لاين