		منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية
فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

منتديات فارس أون لاين :: :: :: منتديات العالم الأسلامي :: :: قسم الفتاوي :: قائمة بالعلماء و المفتين :: شيخ الإسلام ابن تيمية

شاطر

بيانات كاتب الموضوع

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	Mr:x
اللقب:	مراقــب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	999
نقاط :	89054
التقيم :	6
تاريخ التسجيل :	11/10/2009
الأوسمة :

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} Empty

السبت سبتمبر 18, 2010 5:47 pm

السؤال:

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

المفتي:

شيخ الإسلام ابن تيمية

الإجابة:

وقوله تعالى‏:‏‏{‏‏كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏1‏]‏،فقد فصله بعد إحكامه،بخلاف من تكلم بكلام لم يحكمه،وقد يكون فى الكلام المحكم ما لم يبينه لغيره،فهو سبحانه أحكم كتابه ثم فصله وبينه لعباده،كما قال‏:‏‏{‏‏وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ‏} ‏[‏الأنعام‏:‏55‏]‏، وقال‏:‏‏{‏‏وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‏} ‏[‏الأعراف‏:‏52‏]‏، فهو سبحانه بينه وأنزله على عباده بعلم ليس كمن يتكلم بلا علم‏.

‏‏‏ وقد ذكر براهين التوحيد والنبوة قبل ذكـر الفرق بين أهل الحق والباطل، فقال‏:‏ ‏{‏‏أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ‏} إلـى قولـه ‏:‏ ‏{‏‏فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏13- 14‏]‏، فلما تحداهم بالإتيان بعشر سور مثله مفتريات هم وجميع من يستطيعون من دونه، كان فى مضمون تحديه أن هذا لا يقدر أحد على الإتيان بمثله من دون الله، كما قال‏:‏ ‏{‏‏قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}‏‏ ‏[‏الإسراء‏:‏ 88‏]‏‏.
‏‏
وحينئذ، فعلم أن ذلك من خصائص من أرسله الله، وما كان مختصا بنوع فهو دليل عليه؛ فإنه مستلزم له، وكل ملزوم دليل على لازمه كآيات الأنبياء كلها، فإنها مختصة بجنسهم‏.
‏‏
وهذا القرآن مختص بجنسهم ومن بين الجنس خاتمهم لا يمكن أن يأتي به غيره، وكان ذلك برهانًا بينًا على أن الله أنزله، وأنه نزل بعلم الله هو الذي أخبر بخبره، وأمر بما أمر به، كما قال‏:‏ ‏{‏‏لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ‏} الآية ‏[‏النساء‏:‏166‏]‏، وثبوت الرسالة ملزوم لثبوت التوحيد، وأنه لا إله إلا الله، من جهة أن الرسول أخبر بذلك، ومن جهة أنه لا يقدر أحد على الإتيان بهذا القرآن إلا الله، فإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، إلى غير ذلك من وجوه البيان فيه، كما قد بسط ونبه عليه فى غير هذا الموضع، ولا سيما هذه السورة، فإن فيها من البيان والتعجيز ما لا يعلمه إلا الله، وفيها من المواعظ والحكم والترغيب والترهيب ما لا يُقَدِّر قدره إلا الله‏.
‏‏
والمقصود هنا هو الكلام على قوله‏:‏ ‏{‏‏أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏17‏]‏ حيث سأل السائل عن تفسيرها، وذكر ما فى التفاسير من كثرة الاختلاف فيها، وأن ذلك الاختلاف يزيد الطالب عَمَى عن معرفة المراد الذي يحصل به الهدى والرشاد، فإن الله تعالى إنما نزل القرآن ليهتدي به لا ليختلف فيه، والهدى إنما يكون إذا عرفت معانيه، فإذا حصل الاختلاف المضاد لتلك المعاني التي لا يمكن الجمع بينه وبينها لم يعرف الحق،ولم تفهم الآية ومعناها ، ولم يحصل به الهدى والعلم الذي هو المراد بإنزال الكتاب‏.‏

قال أبو عبد الرحمن السُلَمِى‏:‏حدثنا الذين كانوا يُقْرِئُونَنَا القرآن عثمان بن عفان و عبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات،لم يتجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا‏:‏ فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعًا‏.
‏‏
وقال الحسن البصري‏:‏ ما أنزل الله آية إلا وهو يحب أن يعلم فى ماذا نزلت، وماذا عنى بها‏.

‏‏‏ وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}‏‏‏[‏النساء‏:‏ 82‏]‏، وتدبر الكلام إنما ينتفع به إذا فهم، وقال‏:‏ ‏{‏‏إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}‏‏ ‏[‏الزخرف‏:‏3‏]‏‏.‏

فالرسل تبين للناس ما أنزل إليهم من ربهم، وعليهم أن يبلغوا الناس البلاغ المبين، والمطلوب من الناس أن يعقلوا ما بلغه الرسل، والعقل يتضمن العلم والعمل، فمن عرف الخير والشر، فلم يتبع الخير ويحذر الشر لم يكن عاقلا؛ ولهذا لا يُعَدُّ عاقلا إلا من فعل ما ينفعه، واجتنب ما يضره، فالمجنون الذي لا يفرق بين هذا وهذا قد يُلْقِى نفسه فى المهالك، وقد يفر مما ينفعه‏.‏

وأيضًا، فإن السموات وإن طُوِيَت وكانت كالمُهْلِ، واستحالت عن صورتها، فإن ذلك لا يوجب عدمها وفسادها، بل أصلها باق، بتحويلها من حال إلى حال، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ}‏‏ ‏[‏إبراهيم‏:‏ 48‏]‏، وإذا بدلت فإنه لا يزال سماء دائمة، وأرض دائمة‏.
‏‏

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الخامس عشر.

الموضوع الأصلي : فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Mr:x

Mr:x ; توقيع العضو

لشكاوى العامه اضغط هنا

الابلاغ عن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيح لفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلة الادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

المعلومات
الكاتب:	seif2
اللقب:	رئيس الوزراء
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات

عدد المساهمات :	1000
نقاط :	86818
التقيم :	1
تاريخ التسجيل :	06/01/2010
الموقع :	https://faresonline.yoo7.com/

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

السبت سبتمبر 03, 2011 9:58 am

الموضوع الأصلي : فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: seif2

seif2 ; توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	Zero
اللقب:	الوزير
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	999
نقاط :	88521
التقيم :	2
تاريخ التسجيل :	06/01/2010

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

الإثنين نوفمبر 07, 2011 4:46 pm

الموضوع الأصلي : فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} // المصدر : منتديات فارس أون لاين // الكاتب: Zero

Zero ; توقيع العضو

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

مواضيع مماثلة

» فصـل في تفسير قوله تعالى {فلم تقتلوهم}
» فصـل في تفسير قوله تعالى {إذ تستغيثون ربكم}
» فصـل في تفسير قوله تعالى {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}
» فصل في تفسير قوله تعالى: {ما لهم به من علم}
» تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}

إضافة/ تعديل الكلمات الدليلية

الكلمات الدليلية (Tags)

لا يوجد

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} , فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} , فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} , فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} , فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} , فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode

إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته} ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا

«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة